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zhangwei：所谓自信，我认为，指的是在合宜自知的基础上主动展现自己的优势。合宜的自知乃是真实地评价自己，明确自己的能力及局限。这是自信的基础

zhangwei：当基督徒职业者怀着这样的信念去从事他的职业时，他的心态也必然能超越职业本身对心态的基本要求，而达到一个更高的、乃至于卓越的标准。契约精神和天职观，因此而成为基督徒职业心态的基石。然而，仅仅知道这两点，是不够的，职业心态必须明确到点，让人可以清晰地把握它、接受它时，才有可能对人产生

zhangwei：我们为什么尊敬我们的雇主、尊重我们的雇员？我们为什么绝不偷奸耍滑？我们为什么要尽忠职守？我们为什么要不断进步，精益求精？只是因为我们近乎本能地认为：任何一个职业者都应该如此。一个具备契约精神的职业者，永远处于严格自律、积极向上、自动自发的状态。我们不是为讨人的喜欢而在他们的眼前有

zhangwei：而“契约精神”具体到职场，则是对职业理念、职业本身，对职业者、职业资源有着一种近乎于发自本能的尊重；对劳资双方关系能够予以合宜的积极肯定。对于某些人来说，他们必须自我欺哄，认为自己是企业的主人、以公司为家，才能做出积极的职场表现，但对基督徒而言，自己的身份是什么，自己的责任就是什

zhangwei：工作，是履行 神在世间赋予人的义务。一个基督徒成为某个特定岗位上的职业者，绝非偶然，而是 神的钦定。没有任何一个合乎 神律法的职业是卑微的。因此，当一个职业者以履行天职的观点去看待他的工作时，他的心态绝不可能是自轻自贱、消极抗拒的。

zhangwei：基督宗教②所倡导的“契约精神”和新教基督徒普遍认同的“天职观”，正是由信仰所产生的关于职业的信念。作为新教的工作伦理，这两种信念是新教基督徒的职业心态的基石，它们深刻地影响着新教徒在职业中的感觉。新教基督徒认为工作是 神的呼召（calling）、是 神所赋予的神圣使命③， 神要借用一个人的

zhangwei：我曾在许多团队里见过这样的人，由于他们秉持着某种不正确的信念，错误地认为雇主一定就是剥削者，而自己就是可怜的被压迫者，因此他们满心都是怨恨，他们很难有任何积极的表现，只有在消极怠工、煽动闹事的时候，才体现出他们的领导力和执行力。

zhangwei：技能与才能决定一个职业者能不能做事，能不能把事做好，心态则决定一个职业者愿不愿做事——因此，我们把心态称为“愿能”。没有良好的愿能，技能和才能都算不了什么；拥有良好的愿能，即便技能和才能有所欠缺，时间也会报答其努力。而一个人若是心态出了问题，那么，他的能力越强，破坏力也就越大

zhangwei：信念会告诉她：被批评是因为我的过错，你批评我是对我的未来依然抱有信心，虽然我刚刚被骂了，我很难受，但我不应该被情绪控制，我更应该做出优良的表现，让你知道你的批评是对的，而你的态度是错的。